严新老师在98中国童子长寿九步功科学学会 元旦团拜会上的讲话

(根据录音整理，未经本人审阅

   如有出入疑问，以音像带为准)

尊敬的各位参加1998年由中国气功科学研究会童子长寿九步功科学学会总会在北京所举行的，以团拜会为形式，以气功修炼为一个组成内容的这项活动的所有来宾和所有朋友们：

首先感谢北京总会及广大气功爱好者对我本人的盛情邀请，并借此元旦团拜会的机会，借用今天这次学会与海内外各个方面的学会、分会及各方面的相关的学术团体以国际电话联网的形式欢聚一堂的机会，向各方面的学会的支持者、组织者、领导者、关心者，尤其是向直接参与学会所属的各项群体修炼和个人修炼中国气功的广大学会会员们，想借此机会，向各位老前辈、各方面的领导同志以及所有与会者首先拜一个大年、早年!祝大家新年快乐、万事如意、身体健康!(所有会场鼓掌，老师起身致礼)

这次由中国气功科学研究会童子长寿九步功科学学会总会在北京所举行的今天这次1998年元旦团拜会的活动，是在三周以前我听学会主要负责人、常务副理事长、前国务院纪工委书记曲寿庆书记以及学会其他的常务理事会的一些同志们提起的。他们在一次纪念学会成立四周年的一个活动中给我讲到，他们有这么一个打算--准备在今年元旦的佳节期间，利用气功这门有利于防病祛病、强身健体、开发智慧、激发潜能等多效应的这门工具中间的有关技术特点(那就是很多朋友已经知道的、已经有所实践和体会的一个特点)来组织一次全球性的团拜活动。

今天这次由中国气功科学研究会童子长寿九步功科学学会总会在总会现任理事长王芳部长的大力支持下，由学会理事会常务副理事长曲寿庆书记以及常务理事会主要领导同志亲临北京这个团拜会的主会场，来主持这项活动，并且还特别邀请到中国气功科学研究会的主要领导同志，曾经是学会的秘书长，张建副理事长，也是贵会的顾问，还有其他的一些刚才丁秘书长已经提到的比如象是肖部长作为学会的顾问，还有其他方面的老前辈、老领导亲临北京这个团拜会的主会场，来向参加联网的数十个分会场广大朋友们也是利用这个机会向各方面的气功组织的支持者、领导者和各方面气功朋友们进行1998年元旦之际的这么一个团拜活动。祝福大家在新的一年里取得更大的成就。

主会场还特别安排了参加会议的海外的代表，安排了加拿大的代表、美国的代表以及美国学会总会的主要负责人副会长吴叙恬教授等人士在主会场直接向海内外的气功爱好者特别是贵会的气功爱好者和朋友进行问候和祝福。，同时还安排了远在上海也是我们国家从历史也是最具有文明和多方面的悠久历史的一个重要的城市重要的大学同济大学的党委书记的一个给大家在上海分会场表示了祝贺和祝福。从这些安排讲，我想在各个联网的分会场的朋友们很有可能已经有所意识，那就是——今天这么一个团拜活动，它显然不同于平常的以前的元旦或者中国春节的团拜活动。一般是直接、面对面地进行拜年问候祝愿祝福勉励，而是利用现代科技手段，利用通讯网络，把大家聚集在全球的不同的相应的角落，方便各个分会各方面的气功修炼的朋友，同时又在这么一个气氛当中，在一个大家欢天喜地庆祝元旦佳节而且在北京这个学会常务理事会的精心组织安排下，在通讯方面包括北京电信局，以及相关的各个分会点的电信局、电讯网络方面的大力支持下，以及其他各方面的支持下，那么大家能够在不同的地方同时进行相互拜年这种团拜活动，那就更优越于一般的团拜活动。

这个学会在海内外普遍推广的是高级气功的基础功法童子长寿九步功，那么一些朋友，特别是在主会场的朋友，我看很早有的朋友就开始坐在凳子前面三分之一到四分之一的地方了。而且一直就注意到了童子长寿九步功的开功的有关步骤在自我进行调节姿势，和有关方面的配合。如果有的朋友是初次接触，那么不妨你可以模仿参加过训练的一些朋友的姿势，来进行这项活动。也就是建议大家，象有的爱好者那样，抓住这个机会在这个正午时，或者相对于西方的正子时的时候，采用坐在凳子前面三分之一到四分之一的地方；或者说在海外的或者在某些地方的一些朋友平常习惯在地毯上就坐练功，那么可以采用盘膝而坐或者是单盘，或者是双盘，或者是架马自由坐式，都行；还有一些年轻体壮健的朋友，平常习惯于站着练功，那么也可以采用两腿微微分开比肩宽一点的距离为好，膝盖部位微微弯曲一点，以站立的形式进行开功训练。

无论是坐在凳子前面三分之一到四分之一的地方，在地毯上盘膝而坐，或者是自出坐式，或者是站式的朋友，都需要清大家按童子长寿九步功，比较正确的方法进行配合训练。那就是请大家伸腰收小腹，并且请你头正颈直，将下颌微微内收一点，同时请你将双手放在小腹部位，要沉肩坠肘，腋下悬空，将双手掌心向上上下重叠似的，进行调整双臂双手等姿势，具体是——请你将你的男左女右手摆在上边，另一手与男左女右手在上边的手，间隔一寸到三寸左右的距离为好。同时请你两手不要挨在腹部表面，也不要挨在大腿根部，请你将两手保持与腹部表面间隔一寸到三寸左右的距离为好。手的高矮是以下面那支手为标准，下面那支手的高矮要求是与肚脐相平行的高矮为好。同时请你两手五指微微伸直，微微弯曲，两手五指指与指之间，每根指头之间保持大约5毫米，也就是0.5厘米左右的距离；也就是说，大约一个韭菜叶那么宽的距离为好。一些朋友们的大拇指与食指的距离远远超出了O.5厘米，超出了大约一个韭菜叶左右的距离了，就请你两手每根指头之间，五指指与指之间保持大约0.5厘米，或者说一个韭菜叶左右的距离为好，要点是请你将两手的小指头向下方微微翘一点，要点是请你将两手的小指头向下方微微翘一点。

请你在调整了双臂、手、指等方面的以上内容的姿势的情况下，并保持上面的姿势，再往下调整，那就是请你将嘴唇轻轻的闭上，请你轻轻地闭着嘴唇，但要将口腔里面的牙齿往下分开一点，请你上下牙不要咬在一起，微微保持一点距离为好，但嘴唇要闭着。前面的内容要配合，增加后面的内容不要改变前面的内容。同时请你将口腔里面的舌头微微上翘，将舌尖微微抵着口腔的上边，那里有个穴位叫上天堂，那是个穴位的名称，这个姿势在气功术语里面叫搭鹊桥，一般都需要将舌尖轻轻抵着口腔的上边。

但是有以下的特别情况者，就请你将舌头的姿势要改变，要调整到以下的内容。

如果是你本人有心脏病变，需要调整，就请你将舌头的姿势改变为将舌尖抵着下门牙里边的牙根部位。

如果你有神经衰弱，神经官能症；或者是以前有过精神分裂症的病史，现在没有在狂躁期；或者是你在标准练功的前阶段或者近期，或者现在，乃至于将来你练功的时候或者说你练功前不久，心情因为多种原因而烦躁，或者过度的消沉，悲观失望绝望；或者是心里因多种因素有一些被医学上称之为有心理障碍的人士(包括了有时候会莫名其妙地歇斯底里，有时候过度地猜疑，有时候畏惧一些自然现象，比如象有些人有恐水症，有些人对某些光线、某些声音特别畏惧，有些人分不清楚到底对那些自然现象有一些畏惧，没有规律的胆怯等等)如果有以上情况的朋友就务必请你，也就是一定要请你将舌头的姿势必须改变成为将舌头向下后弯曲，将舌尖抵着舌头下面的那根筋，医学上称为舌下系带，舌头抵着舌下系带。

如果你有神经衰弱，神经官能症，以及以前有过精神分裂症的病史，或者是心里烦躁，心情不好，心理有多种因素导致消沉、悲观、失望甚至绝望，或者多种因素导致的被某些医生称为的多种心理障碍现象的人士或者一般称之为神经质比较敏感，被一般人所说的比较脆弱，或者说情感脆弱，或者说你因某些事情不顺利，心理特别难受，这一部分人士就请你在练这一套功法的时候，始终注意舌头的姿势，要将舌尖抵着舌下系带，就是要将舌尖抵着舌头下面的那根筋，以便于调整。

另外个别朋友或者说某些朋友如果你有身体过度肥胖，需要减肥健美，下降体重，那就请你将舌头的姿势可以调整在口腔中间放着。舌尖，舌头前面的部位不要挨在口腔上下边，让它始终悬在口腔中间，但你如果有上面上面第三种情况，那就是神经衰弱等情况的人士，即或你身体肥胖，需要减肥健美，那你一定要注意上面的第三种情况我加了——务必要，一定要，必须要。那就是说有第三种情况的人士，你又兼有其他情况，你要照顾第三种情况是优先要调整。如果你没有第三种情况，而只是偏向于希望减肥健美，那就请你将舌头的姿势改变，调整成为将舌头放在口腔中间位置。

以上舌头的四种情况，四种姿势的调整，每一位朋友只需要根据你自己的主要情况任选其中一种就行了，没有提到病症，和身体健康的人士，就请你一律采用第一种姿势调整，那就是一般的人士，没有提到的身体状况的人士，都请你采用第一种情况。那就是一般只需要将舌头微微上翘，舌尖抵着口腔的上边就行了，

其次请你将眼睛半睁半闭，向下看，看着你自己的鼻尖。请你将眼睛半睁半闭，向下看，看着你自己的鼻尖。调整短暂时间，调整的标准是，看你什么时候能够凝神贯注地凝视自己的鼻尖，而不要轻易分心或出现杂乱的念头，就可以了，一般说来短暂时间就可以，但也有部分人士因为平常多种因素在调心的过程中间还要下功夫，在调整视线的时候，不容易做到很快凝神贯注，那么就请你保持时间长一点，就请大家将眼睛半睁半闭，凝神贯注地凝视自己的鼻尖，要注意凝神贯注，不要让自己内在的心情任意飞奔，能不能凝神贯注自己的鼻尖，那么在这里由于大家要听讲，你就采用似听非听地听讲，重点按功法进行自我训练，由于这是在各个会场点进行训练，那就是群体修炼活动，在群体修炼活动中，这一步是非常重要的，当你能够逐渐逐渐地做到凝神贯注地凝视自己的鼻尖，而不轻易出现心里杂念的纷飞情况下，就请你逐渐逐渐进入到下面的调整。请你逐渐逐渐进入到将眼睛轻轻地闭上，就请你在能够将眼睛半睁半闭，集中精力凝神贯注地凝视自己的鼻尖的情况下，将眼睛轻轻地闭上。在进行上面姿势的调整，并保持的情况下，请你回忆性的，想象性的塑造性的感知性的体验体察性的，想象自己犹如六七岁的儿童在进行标准的练功，或比较标准的练功。男同志或者说先生们，女同志或者说女士们，想象性的感知，体察性的塑造性的这种想象或者回忆儿童时候的年龄稍有差别，先生们请你回忆或者想象塑造感知体察自己七岁左右的时候的儿童形象，女士们请你回忆想象体察感知自己六岁左右的形象。回忆不出来的人士就请你想象塑造把自己想成六岁或者七岁左右时候的形象，在进行气功功法的具体训练，面带儿童般的微笑，要点是请你逐渐逐渐地将童心状态调动出来，或者说回忆塑造并且逐渐感知体察自己的童心状态，并且本着具体练功的调心方法的要求，需要大家在集中练功的时候，要集中的或者典型的或者说比较注重似的，注意将平常七分修甚至九分修中间的气功心法或者说调心部分的内容，综合运用。那就是在一开始练功以后始终注意我这儿通常在介绍中国传统气功的过程中，一般都要注重强调原则性的修炼技术，那就是要“以德为本”，注重德心、德行、德性的综合运用。

注意在集中练功的时候，始终把握住自己的心态和言行要符合以德为本，要用气功技术中间的原谅平常不能原谅的人和事，理解平常不能理解的人和事，帮助平常应该帮助而没有帮助的人和事的具体方法或者说技术，来正确和看待和处理自己在集中标准练功过程中间的任何反应和所有现象，包括有的人士可能逐渐逐渐地或者突然性的出现不由自主地动作或者声音，或者你脑袋里面或者身体某个部位出现气功所说的五通六通等现象。就请你集中运用气功七分修甚至九分修中间的修心养性、明心见性、性命双修，注重修养涵养，注重个人品德、社会公德、职业道德等方面的平常的修养的整个过程中间的经验体会，要集中综合运用。始终在集中练功过程之中，将平常不能原谅和不能理解的人和事要迅速用原谅和理解的方法来谅解和理解，要用帮助的方法来帮助需要帮助的人和事。比如象当你出现了自发动作，你要想到你的动作不要伤害周围人和任何财产，也不要伤害自己，要给自己加保护周围人和财产同时也保护自己的念头，始终带良性念头，或者说良性意念，不要用不良的念头不良意念不良的想法来对待练功过程中出现的任何反应和现象。当你身边的人出现了动作或者声音等现象的情况下，你就要理解他的动作或者声音，是不由自主出现的，要谅解在自发动功中的某些人，可能他的某些调整没有跟上周围的其他因素，比如象有些人有特殊的疾病，或者特殊的心态等等。气功因素敏感的人士，或者说具有气功某些特点的人士，气功基础的人士，在有的自发动功中，包括动作和声音等现象出现的过程之中，有的人偶尔也会因为种种因素，而不由自主地接触到周围人或者物体，也有可能。一旦有这种现象在你周围身边发生，就请大家和学会的所有会员朋友们，要从气功的练功技术来考虑，有的人士他可能因为种种因素，内在外在的调整等因素还不太理想，一旦接触到你的身体，与周围人或者某些东西的时候，一旦你发现了，你可以用良好的语言暗示他，注意保护自己和保护周围人和财产，用良好的语言用温和的态度，去良性导引他现特别反应的朋友的某些自发动功或者声音等现象。

一般说来如果说没有特别的因素，一般的自发动功或者声音稍加配合，都不会伤到周围人和财产，也不会伤到自己，因为气功在集中练功的过程中间，他有着特殊的自我调节，自动调节等方面的一些内在因素、内在技术，内在和外在比较容易融合统一的一些特殊的技术。一旦我们集体修炼的场合，有人出现了自发动作或者声音的情况下，主持会议的领导同志，工作人员维护治安的朋友，都需要对他们加以保护，爱护体谅，帮助。而出现了个别比较强烈反应的朋友，如果你自己不紧张，那么你可以在你的自发动作和声音中按功法进行调整训练，如果你本人比较紧张，畏惧，那么就请你可以随时简要收工，不再标准的练功，而采用不标准的训练，那就不容易进入大的反应状态。可能各个分会场的很多朋友早就会简要收功，和标准收功的方法了，如果新参加活动的朋友，还不知道收功的方法，那么我这简要提示一下。那就是个别人士一旦你的反应太大，你紧张了包括你心里特别难受，不能正常练功了，你可以睁开眼睛，搓搓手，搓搓脸，诱导出象真正的打哈欠一样的感觉状态来，就简要收功了，简要收功以后，你就可以不标准的训练，那就是不要按标准的程序训练，那怎么办昵，你只是训练其中任何一个或两个步骤，始终保持那么一个或两个方面的内容在训练就行了。因为比较标准的训练，有的敏感的人士，有特别基础的人士，有特殊心理因素的人士，或某些周围环境因素的诱导，和影响的情况下，有的人不出反应则罢，一出反应则比较厉害，或者比较突然，有的人是逐渐逐渐出现的。总之，当你紧张或者不能忍受的情况下，你就要及时地自我简要收功，然后，只是保留系统功法中间的个别步骤，进行不标准的训练，逐渐逐渐适应，待不标准的训练延长，延长到若干时间以后，可能你就逐渐逐渐能够自我调节了。在注意到自己比较标准地集中练功时候的综合运用以德为本中间，无论面对任何反应、任何现象的情况下，都要注意这是个技术。他不是一般的思想方法问题，是一个高级气功，至少是我所介绍的中国传统气功中间的这套功法的特别．需要注意的技术。那就是一定要用原谅不能原谅的人和事，理解不能理解的人和事，来对待集中练功中间出现的反应或者现象，要用帮助应该帮助而没有帮助的人和事的行动，来对待自己和周围发生的现象。并且始终要注意真正的逐渐逐渐的做到，越作得好越好，要做到什么呢，要做到以众为师乃至以万事万物为师甚至以众为亲般的来对待气功反应或现象。如果注意到这些特别技术的运用，无论是在家里或者是其他地方，个人修炼或者是群体修炼，一般说来在练这套功法过程之中，特别是当面听了我的这些功法的讲解介绍，或者是采用这种形式间接性的通过通信设备听到这种功法性的直接介绍的人士，一般说来即或你出现了比较大的自发动功等特殊的现象，他会在收功的时候收下来，会按收功方法自动调节，不要自我担心，自我畏惧，如果你确实莫名其妙地害怕了。除了你要坚持前面提到的方法而外，就是及时地简要收功而外，你还可以再加上心里回忆想象比自己年龄大的长辈，跟你曾经进行团聚印象最深，印象最佳的场面，并下大决心高标准地增进或者孝敬长辈这样也有利于帮助某些人士在练功中的紧张畏惧心态的调整，在进行上面具体功法的调整以后，请你在保留上面姿势的情况下，和心态的调整情况下，继续进行下面内容的自我训练。在进行了上面的有关功法内容的调整配合以后，请大家似想非想的再增加想象的内容，那就是请你在保持上面的开功的有关内容的配合下，坚持前面的内容的情况下，似想非想的，想象性的，塑造性的，感知性的，体察性的，去想象自己大脑前额两个眉毛连线的中点里边，好象有一只竖着的眼睛。这个部位在气功术语里边叫天目穴，要大家想象的内容，在气功术语里边叫所谓天眼，或者说天目。就是请大家采用似想非想的想象，塑造，感知，体察性的方法，来想象，实际上是想象性的。但要把他想象成好象看见了，闭上眼睛怎么看昵，就是需要你用想象的这只天眼，来向内外同时进行观察，这个过程气功名词术语叫观想，好象一边在观察一边在想象。它实际上是要你似想非想的想象，塑造，感知，体察，大家要注意这四部分内容是不相同的。由于为了节约大家的时间，我通常一次性的讲的内容比较多，而平常训练，就这么四点，每一点就要练很久时间，才应当往下练。但由于很多朋友的时间比较紧张，我们就拉的快一些，让大家先有一个模糊的概念，然后在将来集中练的时候，再分步分段进行长时间的训练以后，再往下进行，那么这里讲的让你似想非想的想象的程度很不容易掌握，你要去琢磨，要似想非想的想象，要塑造，要感知，体察天目穴里边好象有一只竖着的眼睛，在这个过程训练一段时间以后，然后你再观想这只天眼逐渐逐渐在集中练功的时候，开功到这个时候，它就逐渐逐渐地睁开了，向身体内外好象在观察，在观看，但实际上是想象的，但又不等于完全的想象，请你用天眼观想自己头顶正中。医学上，中医针灸称它为百会穴，就是观想自己头顶正中好象有一个针尖芝麻粒，有光线，有白天的太阳光光线，或者将来在晚上练功那就是月光或者星光向下照射，经逐渐张开的百会穴进入体内。而百会也好象有光，观想自己头顶正中百会穴逐渐逐渐开放，越来越开放，观想它与太空好象相衔接，相融合。白天练功，在东半球的朋友请你现在观想有太阳光的光球，太阳般的光球由观想的张开的百会穴不断进入体内，在西半球，正在黑夜中间的西半球其他练功点的朋友，请你观想有月亮般的光球经张开的百会穴不断进入体内。在观想一段时间以后，请你逐渐逐渐的再观想白天进入体内的太阳光，太阳般的光球经天目穴里面的睁开的天眼照射出来，向下照射，通过鼻尖照射到双手中的掌心，再折射到体内到了小腹肚脐里边，并在肚脐里边旋转。也就是请你观想，进入体内的太阳般的光球由天目穴照射出来，到双手掌心，再由双手掌心，或者由双上臂，或者直接进入体内，到小腹肚脐里边再旋转。而在西半球，或者是在夜间练功的朋友，请你观想月亮般的光球在进入百会穴以后，逐渐经睁开的天眼照射出来，向下照射到双手掌心，再经双臂，或者直接折射到小腹肚脐里边，而围绕肚脐旋转，在体内围绕肚脐旋转。而白天练功，也就是现在在东半球，进行这种活动训练的朋友，观想白天太阳般的光球进入体内以后，经天目照射出来到双手掌心，再回到体内，在肚脐内旋转，而在夜间，也就是现在在西半球进行训练的朋友，请你将观想中间的也就是进入体内的月亮般的光球，由天目照射出来到双手掌心再回到体内，到了小腹肚脐里边，然后围绕肚脐旋转。这是两个内容，在东半球的朋友要观想太阳般的光球在肚脐内旋转，而在西半球的朋友，也就是夜间练功的朋友，要观想月亮般的光球进入体内肚脐，然后是围绕肚脐旋转，体内围绕肚脐旋转，那么东半球的朋友，如果你在这儿训练以后，晚上在练功，那么你就要注意我这儿提到的夜间练功，观想的月亮般的光球，在观想当中进入体内肚脐以后，要观想它在体内围绕肚脐旋转，那么西半球的朋友，如果以后在白天练功，那么你要观想进入体内太阳般的光球在肚脐内旋转。时间长久以后，那么你观想有素以后，肚脐内外，内是太阳光球在旋转，外是月亮般的光球在旋转，这是两个内容。当你有所感知，有所意会的情况下，请你逐渐逐渐的观想，那就是用天眼观想全身体表皮肤毛孔在帮助呼吸，也就是请你用天眼似想非想的想象塑造、感知、体察、意会，因为这一步不容易作好，所以第五步加个意会，心领神会就行，要做到标准很不容易。请你用天眼观想全身体表皮肤毛孔在你深吸气的时候，逐渐逐渐的开放了，并且随着深长细匀的呼吸中间的吸气过程的进行，体外有无数的多种光线多种颜色多种气味多种形状、形态的、物体、物质、能量、信息般的东西也就是气功所说的广义含义的代名词——气，不断由张开的全身体表的毛孔，随着深长细匀的呼吸过程中间的吸气而进入体内，好象是通过血管、淋巴、经络、网络等通道似的，总之模糊概念它进入到体内，汇总到小腹里边。训练一段时间以后，感觉或者意会到那个意思以后，就请你在深呼气的时候，在深长细匀的呼吸过程中间的往外呼气的时候，用天眼观想自己体内的任何不利于健康的因素，无论你知道的或者不知道的病理因素，妨碍健康的因素，观想它以灰暗的雾状的烟雾状的东西沿继续张开的毛孔排出体外，重点是观想它集中由双脚的趾头端的皮肤毛孔排出体外，全身张开的皮肤毛孔也在同时排出。因为我们一般的朋友都不容易知道自己是否有一点或者某些不利于健康的因素，由于我们生活在大自然之中，大自然之中也有不少的细菌病毒不利于健康的干扰因素存在，我们人好比是一个复杂的开放的超巨系统，它随时随地都可能随着呼吸等接触自然的机会，而受自然界的很多不利于健康的因素的影响。再加上我们人还有特别的面对生活中间的各种情况，有可能随时出现不同程度的不利于健康的过分的喜怒忧思悲恐惊，或者中医所说的神魂意志思维思虑等方面的一些内在的情志情绪方面的一些内在的干扰。内外的不利于健康因素的共同作用，哪怕是一个多年来都比较健康的人士，也难说清楚完全没有一点受内外因素影响的可能性的存在。因为是这样，所以一般进行内功训练的朋友，都需要用不断的气功的方法来排出任何不利于高标准包括心身两个方面的不利因素的，或者说被称之为病气的这种观想过程方法的运用，来排出它，或者帮助排出它。训练一段时间以后，有所意会以后，那么请你在呼气完毕以后，请你在闭息之中，还要进行训练，那就是呼气完不要马上进行下一次的吸气，要你停止短暂或者一定时间的呼或吸，呼气完毕以后不要马上吸气，也不要继续呼气，也就是不呼不吸，不吸不呼，短暂时间或者一定时间，在呼气以后的闭息之中，请你观想全身张开的皮肤毛孔迅速关闭了，其他的一切观想意念活动都迅速停止什么都不不想，只观想一瞬间全身皮肤毛孔都关闭了，然后其他的整个观想内容都停止。当你不能闭息的时候，进行下一次的深长细匀的深吸气训练，在重复前面的整个观想内容，那就是包括儿童时代的形象，童心以及调心过程，以及整个良性意念，整个需要观想的内容都要恢复。就是请你在保持前面所有内容的情况下，重点要观想全身皮肤毛孔又在下一次深吸气之中，开放了，外界又有很多无数的光线声音颜色气味不同形状形态物体物质能量信息等等这些东西不断随着张开的皮肤毛孔在吸气之中进入体内，通过血液淋巴经络网络等通道似的总之是，模糊概念下的观想它进入到小腹里边，然后在呼气之中观想体内的任何不利于健康的因素或者说病气，以灰暗的雾状般的这种烟雾状的东西，由张开的皮肤毛孔排出体外，集中由小趾头的张开的皮肤毛孔排出体外。呼气完毕不要马上吸气，要闭息短暂或者一定时间，闭息中先迅速观想全身皮肤毛孔关闭了，然后停止所有观想活动，待闭息不能坚持的情况下，也不要过度的忍耐，自己觉得不能坚持闭息了，那么就进行下一次的深长细匀的深吸气过程的训练。反复这样训练，数自己年龄大小再加上儿童岁数，那就是先生加7岁，女士加6岁，这个次数总数的呼吸次数一遍或者七遍或者49遍，或者说一遍以上，一呼一吸算两次。中途如果数错了，不要太在意，可以认定你数的次数，也可以从头计数，这只是重点在于用它来帮助你掌握集中练这部功法的时间，和以后功法的时间，便于掌握时间，同时有一定的帮助你掌握自己练功的某些状态在其中。所以一定要数数，数错了，不要在意，数忘了，也不要在意，可以从头计数，可以认定你现在数到多少数了，就依你现在的实有年龄或者以虚岁计算也行，因为这只是一种方法而已。以实有年龄或者虚岁再加上先生七岁女士六岁的岁数总数的呼吸次数，一呼一吸算两次，闭息不计数，因为闭息那个时候，除了迅速观想一下全身皮肤毛孔要关闭而外，其他的观想活动，包括计数活动都要停止短暂或者一定时间，然后才进入到具体功法的训练。以上是童子长寿九步功的简要的普及性功法的开功的主要步骤，这个开功步骤标准训练也要练很长时间，才能掌握得比较好。

在这个团拜会期间，由于大家在东西南北在地球的不同方位角度，我们重点训练开功，反复训练。现在或者将来开功以后，当你身体任何局部或者全身出现了以下的反应的情况，就请你可以在集中练功的场所，允许在周围人接受，组织者事先提示所安排的活动中，你可以采用以下导引术，自我进行随时在符合条件的情况下，进行自我导引。也就是说你可能在家里练功，或者其他地方练功，要注意周围环境许不许可，别人能不能接受，如果是其他的会议，或者其他不是专门练功的场所，你就不要用以下的导引术。即使是专门的练功活动场所，有时候因为场地有限，或者是因为某些特别的内容比如象进行学术交流，讨论论文，或者交流经验等活动，组织者没有安排专门的功法的训练，并且没有集体使用导引术的情况下，也不要使用下面的导引术，因为你导引出自发动功等现象以后，周围环境不允许，别人会误会，别人不高兴，或者影响其他的不应当出现自发动功的气功活动的正常进行，也不利于自己顺利地进行训练。

下面的导引术是当你身体的局部或者全部出现了任何酸麻胀痛，寒凉温热轻重浮沉大小缓急眩晕恶心呕吐。等难受或者反应现象，就请你及时加念头，用天眼观想自己，加念头告诉自己可以在有反应的部位或者全身，让他出现应该出现的自动出现的安全的健康的文明的柔和的自发动作。当然有的人士可能因基础等因素不尽相同，有的动作出现会比较激烈，也不妨事，也不碍事，也是正常的，就当你身体比如象腰酸背痛了，那你就暗示自己腰应该运动应该活动，就让他自由运动不要控制，但你也不要人为的加力量，顺势运动，很有可能它就摇摇晃晃，前摆右摆或者旋转，运动起来了。你不要控制它，也不要人为的加力量，顺势。就是它有个趋势，你就加念头不加力量，当你颈子酸了，觉得难受了，你就加念头颈子应该运动，应该运动或者旋转出，一旦你的动作出现了，也是不要控制他，顺势运动就行了。如果你双臂抬一会儿，就抬不住了，要掉下去，你不要让它掉下去，掉下去它不是导引术，需要你告诉自己，双臂沉重应当让它运动，如果你双臂自动的悬空，浮在空中，那么你就顺其自然，它一旦有了力量性的能量性的感觉以后，只要不是挨着大腿或者靠着靠背了，你就要告诉自己，让它自动地出现运动现象，让运动来调节，或者说让它很轻松地自动地悬在空中，悬在那个位置上，或者其他位置上，如果它自动地掉在大腿上了，挨着腹部了，或者你自己双臂一酸胀就靠着了，这样就不符合标准的练功，靠着靠背就压着背上的某些穴位了，双臂直接掉在大腿根部，有些经络之气就不容易畅通了。等等因素，总之，不属于功法要求的内容了，就是不要任其自流的练功，我们讲顺其自然是人为地要加念头，加符合规律的符合要求的符合方法的符合技术的符合整个在气功修炼中的一些具体的技术或者说经验，或者说理论这些去做。有些人士把顺其自然理解成为任其自流，哎，想靠着就靠着了，想躺着就躺着了，想睡觉就睡觉了，这不叫顺其自然，这属于任其自流的不属于正常练功的现象发生了，就请你要纠正。包括你困了，想靠着，甚至想躺着，它也是一种反应，当你出现以上的任何酸麻胀肿痛，寒凉温热轻重浮沉大小缓急眩晕，恶心呕吐或者昏沉昏睡或者其他种种反应感觉的时候，一种导引术就是请你暗示自己要出现动作，请你顺势加念头运动而不要加力量，不要抗拒。当你坐着怎么也难受怎么动也难受，就告诉自己是否要站着，自己跟自己商量，如果心里面有那个意思，站着练才比较恰当，你可以由坐式人为地变为站式，然后两腿分开一点，膝盖弯曲一点，再进入状态，让它站着进行动作也是正常的。在出现动作以后，如果你希望动作加强，请你将吸气加深，时间延长，如果你不希望动作加强，而希望动作减弱，就请你将呼气加深，时间延长，这是一种自我导引术。

另一种是当你心理心情发生变化，心里面逐渐逐渐的或者突然的出现包括心胸憋闷，心里烦躁，心里难受心里慌张，或者气觉得不匀顺，或者想哭，或者想笑，或者想叫，或者心胸或背心整个涨闷，甚至有的人士出现心胸憋闷疼痛，或者胃里翻腾、疼痛等等，除了配合动作包括你可以弯腰扩胸摆臂，捶胸捶背，自我按摩等，诱导自发动作出现而外，同时还要请你及时告诉自己暗示自己要发出声音声波来调节，发出不是语言的声波，不希望它发出平常的语言的其他的声波，因为在气功状态中，如果暗示有错误，暗示自己发出语言性的声波，有人会导致自己或他人误解，不利于正常修炼。古代气功资料和中医等资料有些记载，不同的声波包括嘻笑歌哭韵等声波它是可以调节人体的某些内在的疾病和整个健康状况的。比如象有的资料记载，认为打哈欠，发出打哈欠的声音，和诱导出状态来，它可以纠正困倦，它既象征着困倦，也可以纠正困倦。发出哭声，它可以调节平常或者以前因悲伤压在心里头的某些内在的情绪，可以调节肺部的某些情况。通过一定的歌声，它可以调节脾胃的某些情况，通过声韵声，可以调节整个内在的深层的某些特殊的一些综合性的脏腑功能的情况，特别是泌尿系统，或者说肾等方面的一些情况，笑声可以调节心血管，心脏，心功能单位等方面的有关情况。总之，某些资料提示，人在气功集中训练之中，内在的心里情绪感觉方面的变化，用声波来调节是比较好的方法，在西方，有的健康部门打出很大的广告，它用一种方法叫集体吼叫，调节某些情绪，类似于我们气功中间的这种导引术。我曾经在访问北美期间，去观察访问过个别单位，个别团体，他们运用的方法跟我们中国气功的这种导引术类似。其中我考察过一个专门诱导笑声来调理身心的部门，我去看了大约一个小时左右，他要参加活动的每一位人士闭目进行观想美好的一些景象，而后要求每一位人士都要发出笑声，开始微笑，逐渐逐渐有的人大笑，整个会场不少人笑得很特别，后来我听有的人士自我介绍说，效果也不错。但中国气功呢，不只是发出笑声，它有多种声波可以调节，自身内在的某些情况，一些朋友可能平常有某些感受，比如象当你偶然听到一个金属相互碰撞的声音的时候，你会有一些特别的心理变化，特别是金属勺子刮在钢筋锅上，那种尖锐的金属声令人很难受。那么这就说明不同的声波确实可以调节自己或者调节他人的内在的某些身体因素，所以当我们在集体练功或者个人练功的活动中，一旦环境允许，我想今天的环境应该是可以的，当然有的地方太窄，没法运动可能另当别论，象北京总会这个主会场，就显得还是窄了一些，坐得比较拥挤所以一些朋友动作不大，没有关系，有些朋友动作出来考虑到坐得太拥挤，不敢太动作，这也是正常的。当你在现在或者将来集中练功的时候，如果说环境许可，就请你按上面两种导引术随时导引自己，以免有些人士在练功中出现反应，忍受不了，还会误解修炼气功怎么会有这些特别的反应，这一些反应在某些练功人士来讲，只是或早或迟，它都会出现。没有出现酸麻胀肿痛等反应的的人士也不要着急，也不要刻意追求，没有任何反应，而你一坐能坐很多小时，或者说很轻松，或者不知不觉一坐就天亮了，我的带功报告在不少地方进行过很多场，不少人士听过我的带功报告有时候一讲就是十几个小时，而听众呢不知不觉也就过去了。

有的人尽管没有其他的自发动功等反应，但是他能一口气坐下来这么长时间也是一种自然而然的正常反应，出现反应的朋友，为了考虑你自己的正常修炼，包括不要因为这些反应不断，因为你的克制而加深，而出现太大的急剧的反应。所以介绍两种导引术，同时还提示一种特别自我调理方法。由于气功热潮不断深入，中国气功热潮的兴起和发展，也正在引发世界范围内的气功热潮的兴起和，发展，特别是集体修炼气功的效果已经早就证实了人数越多，气场越强，效果越好，有这种现象的存在。所以在集体修炼的场合，有时候有的人士尽管信心很足，胆量很大，自以为不怕反应，但由于内功训练，特别是我这介绍的中国传统性的，综合性的，已被多个现代科学试验经双盲法的现代科学实验有所观测，而且有多篇论文正规发表的这种依据的提示，那就是我这所介绍的中国高级气功中的内功方法，表面看来内容和形式都比较简单，但确实不少人士在深入训练以后，在某些时候反应会非常特别，甚至非常厉害。因此提示一种供个别人士调整的自我方法，那就是个别人士当你反应十分突然，十分特别，或者说逐渐过渡过来的难以自己及时自理的情况，请你迅速的按照下面方法进行调整，那就是首先要告诉自己正在练功，一定要告诉自己要回到原位练功，一定要始终在原座位或者原站位练功，要告诉自己一定要收功，而且要不断告诉自己一定会收功，同时迅速观想自己印象最深的亲人长辈的健康形象，观想不出来可以塑造，哪怕有的长辈已经去世了。你观想他或者想象他健康的形象，尤其是观想亲生的父母亲的健康形象，如果有下一代，有的人士结婚以后还有下一代在观想父母亲等长辈健康形象的情况下，有下一代的人士，还要观想下一代的健康形象，同时至少调动自己印象最深的其中的一个长辈或者说下一代的健康形象，到自己观想的小范围一般说来六七步以内的范围，与自己同时在练同样的功法，同时在收功。当自己反应太大的时候，不能自我进行简要或者标准收功方法配合的时候，就请按这个观想内容用观想方法收功，不用动作。同时在反应太大，心里紧张的一刹那，采用中医自救方法调整，一是可以用自己男左女右手的中指指端揉按自己的人中穴，那就是鼻端下面，鼻穿沟下面由上往下的三分之一处，稍稍用点力量但不要用指甲按破了。就揉按自己人中穴，紧接着用自己男左女右手的大拇指的指甲抵着自己同侧手的中指指甲边的皮肤，稍稍用点力量，但也不要把皮肤顶破了，这是同时揉按了人中以后，请你将自己男左女右手的大拇指的指头弯曲，指甲边顶在同侧同手的中指背侧指甲边的皮肤上，大约离指甲三毫米左右的皮肤边。

可以自己用同侧男左女右手中指指端轻轻点自己的天突穴，那就是刺激喉咙下边不是内侧，而是体表的喉部外侧部位那个窝的地方，中医针灸里边叫天突穴那个部位，不要始终压迫，间断的自己揉按或者刺激它，让他有点咳嗽，或者人为的自动扩胸收腹弯腰咳嗽，然后用男左女右手半握拳捶胸反背捶背心数次，一般呢七次左右为度，力量适中，不要把自己捶伤了。同时深吸气收小腹，提肛收缩前阴后阴，始终提肛，并睁开眼睛，不要闭眼逐渐睁开眼睛，最后是勾大脚趾头，大脚趾头要用力勾。这样你就可以把握住自己，不会因为在练功中出现大的反应，不会因为大的反应出现自己紧张而导致自己或者周围人更紧张，继续可以调节自己的太大的反应状态。然后待你比较清醒，再搓手搓面诱导哈欠，简要收功。以上是提供给极少数朋友一旦你在个人或者群体修炼中特别是群体修炼人多气场强的时候，有的人士因为种种原因，包括心理的原因或者身体的原因，或者家里或者朋友中间特殊疾病的原因，或者你有某些感应功能，感应周围人的某些心理或者病理状态，而出现的反应太大，你自己不能控制到正常的练功的状态的情况下，一旦要发生你不能控制自己正常的练功了，就请你按以上方法进行自我及时的自救性的调整。但始终要深吸气，始终要注意收小腹，收缩前阴后阴也就是要提肛，始终要这样作。

有的人士练功很积极，他不想吃饭，但医学上有一个叫低血糖休克，气功虽然能够防病祛病，防病治病强身健体，延年益寿甚至激发开发智能等等，但它确实也不能包治百病，他也有很多局限性，它还需要我们广大气功爱好者，甚至有某些特别因素的人士，要配合练功，甚至比较标准的练功，才会收到比较好的效果。我们有些朋友一有些效果，或者别人有些效果，由于他亲眼所见有些特殊的效果以后，有的人士容易盲目的对气功的效果产生一些类似于迷信或者崇拜性的一些兴趣。这样虽然古代气功资料说了，心诚则灵，信则有，不信则无，有人认为他有一定的学术含义，但是，过分的盲目的只是因为见到局部的个别的一些好的例子，就以为气功的效果对所有人都是那么好，以为自己或者自己找来的请来的危重病人也会瞬间产生理想的效果，有时候就会出现一些意外。为了避免意外发生，为了使气功热潮能够健康的发展，所以我们在修炼气功当中，一定不要盲目，因为气功确有某些典型的好的效果而崇拜或者迷信，更不要搞封建迷信。一定要客观的坚持修炼，科学的坚持修炼，以德为本的坚持修炼，按具体的正确的功法坚持循序渐进的训练，而不要急于求成，更不要呢就是刚才所说的把已经十分危重的病人，或者说在狂躁期的精神病人，盲目的从医院里，或者家里，想办法请到集体修炼的场所，或者带功报告的会场，或者气功的学术会场，这样不利于抢救危重病人，不利于在狂躁期的精神病人需要特殊手段来调节。所以凡是我所举行的大小气功学术活动，我都要事先请主办单位坚持一个技术性的原则，一个注意事项，那就是安民告示，在狂躁期的精神病人，不能参加这种或者那种群体性的气功学术活动，因为他不能正常的配合，没法配合，需要特殊的手段控制它的狂躁性的精神分裂的症状，需要到精神病医院去，用电刺激或者是大量的镇静剂镇静下来。在危险危重期的危重病人，危险病人那需要在有抢救的医疗条件下进行正规的甚至综合性的医疗保护措施甚至救治措施下，进行挽救。而不要在象这种气功的群体修炼或者学术活动当中，没有医院的抢救措施或者条件，那我们要高度的对这种类型的人士生命负责，那么组织者或家里人亲戚朋友，以及本人都不要在这种情况下，给气功组织者或气功活动也增加一些不必要的压力，也给自己带来不必要的一些压力，甚至给这类人士带来不必要的一些损失。由于气功活动随着热潮的发生发展深入确实在不少地方有一部分人士，亲身体验到气功救命的效果，或者是治疗一些疑难病症的效果，或者是其他效果，有些人士就一下子对气功产生了极为浓厚的兴趣，甚至浓厚到非常迷信或者说崇拜的程度，这样有时候就会出现好心不一定能把好事都办成好事。曾经我在一些地方知道有些爱好者对晚期癌症病人已经在病危的时候，希望他们能够得救于气功，调动了大量的人力物力财力，这种心愿和行动，确实从一定角度讲，是难能可贵的，是值得我们广大气功爱好者去尊敬的。但是每一样技术，每一门学科，每一项能够兴起热潮的活动，应当说它一定有它的规律，有它的科学的道理，尽管其现代科学的道理还不容易一下系统的完整的建立起来，但是它应当说是有，我们如果不清楚它，就不能盲目的去在这种情况下，就是说，在有的人士已经病情危重的情况下，完全寄希望于气功活动。即使寄希望于气功，我们出于爱护气功，更爱护危重病人的生命，也出于尊重医学科学，出于气功的以德为本的技术的要求，也需要我们组织者和亲人朋友和气功爱好者要注意对危病人采取安全措施，一定要在有正规医学综合措施的防治抢救情况下，在有关正规医学部门同意采用气功。而且，施功的人士，采用气功的人士，也要有，如我们中国国内已经开始管理气功了，还要有医疗气功的气功师的资格，要有医学气功的资格才可以运用，而没有医疗气功师的其他气功所有人士，不能违反医疗法规，这一点也是十分重要的。由于考虑到有时候，有的分会有的气功学术团体确实有的会员，甚至家里人，在医院已经告诉某些绝症了，某些危重症没办法的情况下，他象我们中国的民间文化的道理地方语言讲，死马当作活马医，有的人士呢也愿意试一试。即或是他本人或家属都愿意试一试，也要尊重医疗法规，同时也要考虑安全措施，不要发生意外，考虑到某些时候确实某些会场有危重病人进入，后者是有其他种种因索的影响，也为了避免万一，有特别情况发生，有些人的疾病他并不知道，没有症状的时候，很多人没有到医院去查体，他是要在一个条件下有时候，某种情况下他就表现出来了。有的人士的疾病是要在抵抗力强的时候，病状才表现出来，比如象发烧，免疫功能低下的人士还不容易发烧，而免疫功能要到了一个程度，在某种发烧因素的作用下，他才会发烧，我只是举这个例子而已了。倒不是说发烧是危险的，不是这个意思，就是说作为医学来讲，确实某些症状他要在疾病发展到某种情况的时候，要体知到某种情况的时候，再表现出症状来，有时候是要体质衰弱到一定时候才表现出症状来，有时候要体质要恢复到一定时候他才表现出症状来。所以在一个大的气功热潮兴起的现在来讲，我们特别是采用群体修炼的形式来开展气功学术活动的时候，我们这个学会的负责人士和所有会员，也需要了解今天所介绍的，也是我这儿公开介绍的第一次介绍的这种自我调理的方法，因为今天这个活动是在多个点进行，难免有的点有一些朋友把重危病人请到了会场，请组织者工作人员和所有参加今天活动的朋友们，都要照顾你身边的人士。如果你身边有的人士躺在地下了，或者说他迷迷瞪瞪就睡着了，请把他叫醒来，在群体修炼场所，一定要注意不可以进入睡眠状态，尽管我以前带功报告讲过，现在随着气功热潮的深入发展，和多种情况的产生，我们就要考虑不同技术的及时运用。如果你身边有人进入到睡眠状态了，他闭上眼睛，靠着背，或者躺在地下了，你要把他叫醒，如果你叫不醒他，请你迅速告诉组织者运用前面的方法辅助他，如果他自己不能配合，要及时请正规的医疗部门给予医学的调理纠正。不能盲目的开展任何集体的大型的气功活动，这是我随着介绍前面方法的时候，附带提示一个群体性的气功活动一个重要的注意事项。曾经90年5月份，我在上海万体馆，2万5千座位的万体馆，举行过两场带功报告，那次当时的中国气功科学研究会理事长张震寰将军，带领了一行人，包括中央电视台，团中央，中日友好中心，联合摄制组跟踪拍摄我的新闻性的电视片，跟踪前后一年左右，当时也一同到了上海，当时这个学会现任副理事长兼秘书长丁政委还是那个摄制组的编导，也一同到了上海。可能丁政委还有其他的同志还记得，记得第一场我一开始讲的时候，不同于往常的带功报告，那一点不同呢，有一点跟刚才的注意事项相类似，我留了15分钟反复讲，我说现在不进行带功，不进行平常的带功报告，反复讲今天的会场有危重病人进入了上海这个万体馆了，请病人本人或者家属亲友或者请维持秩序的公安警察或者主持者工作人员帮助清理场地，注意会场脸色特别不好不能支撑的人士，请他们离开会场，请在我正式开始讲前15分钟之内，进行互相关照性的清理会场，我说一定是有危重病人进入会场了。后来会场里面我发现有工作人员就抬出去一位病人，第二天我看见有一个小的报纸登载了这个例子，这个人士抬出去以后，据报纸介绍有人说被送到医院以后，若干小时进行多方面调治抢救那么在医院去世了。那么有人呢对这个例子有多种说法，有一些误解，事后，两场带功报告以后，我当时是应上海市人大等政府部门的正规邀请，在上海当时的气功科学研究会、人体科学学会和自然杂志一位主编和一位编辑等人士的组织下，举行的多项活动。那么会后呢经上海政法部门正式出面，请了那位在医院病故的癌症晚期的病人的家属作了书面的结论，结论是与气功无关，与我的带功报告无关，与组织者与学会，与邀请者与我本人无关，因为是晚期癌症，不应该在那种情况下进入会场，而且进入会场我一上会场就发现了。那么反复留了15分钟请危重病人离开会场，那么这个例子就是一个很有说服力的例子。

下面请大家依然可以在自愿的情况下保留前面开功内容，进行下面内容的听讲，基于北京中国气功科学研究会童子长寿九步功科学学会常务理事会的主要领导同志的热心，和他们的很多精神的启示，我呢再多占用大家短暂时间，再提示下面的内容，下面重点想讲一个问题那就是要深入的进行个人和群体气功修炼要将个人和群体修炼的效果及时的产生，或者说自己有所体会，甚至有所升华，其中一点，需要大家在现在和将来相当长时间内，也需要在技术上结合认识上进行调整，那就是一定要温故而知新，一定要承前启后，才能继往开来，才能有所收益，才能够好比中国文化里面所讲的欲穷千里目，就要更上一层楼，也是我们常人在重要的时候，在顺利的时候，取得成绩的时候，在节假日生日等欢聚的时候，通常鼓励对方的时候，有很多鼓励的话语，包括祝酒辞，有些朋友爱讲百尺竿头更进一步，好比这个意思。

那么这里与我刚才讲的问题有什么关系呢。我刚才讲的是修炼气功要注意一个技术，一定要善于研究历史，善于研究历史首先是要回顾历史，要温故才能知新，这是正规教育的方法。自从孔夫子创立了以学堂以教育学来进行教育以来的人类社会，比如说在座的学会副理事长赵一兵书记，是我们国家教育研究所的前党委书记，他应当说在今天的会议期间在这个范围讲是有发言权的，当然我看今天会场上还有教委的其他工作人员，同时也在场听讲，按教育的一些学问技术讲，温故才能知新，因为读书的朋友知道，要复习，没有复习就很难巩固，不能巩固就很难发展，要巩固才能发展，要承前才能启后，要继往才能开来。那么我们作为一名气功爱好者，就要象栽一棵树那样，不能把小时候的那个树苗否认掉，不能不断栽树，从树种到树苗，到月树，到整个百年树人，好比育人一样的道理，育树一样的道理，这个过程，我们练功的人尤其要注重他，就要注重气功的历史，这是修炼气功的技术，我们一个家庭有一个家庭的历史，一个单位有一个单位的历史，一个民族有一个民族的文化史，文明史，一个国家更有一个国家的历史，尤其我们中国中华民族有56个民族组成的一个多民族的中华民族一个大国来讲，长城，华夏或者说炎黄等等，历史非常悠久，内容极为丰富，讲文化史至少是五千年左右，文明史可能在有文化以来，就非常文明了，甚至在没有系统的文化创立建立以前，中华民族就有很多文明史，包括气功的历史，作为我们这个学会，作为贵会，用了我名字的海内外学会的广大会员来讲，我只是出于老师傅教功的一些技术出发和个人的感受出发，回顾历史我觉得是个技术，是个修炼气功的技术非常重要，老师傅希望通过弟子栽一棵树栽一朵花来培养注重历史的这个性格也好，个性也好，或者说，兴趣也好，这中间是在练功，而且我在学练当中，老师傅对很多事情通常都讲的比较具有历史性，就是说不能脱离当时的情况，比如象走在一个桥上，桥突然断了，我们平常修炼气功的朋友，忽略了七分修或者九分修，遇到困难总希望找别人来帮助。

那在这些方面，这些过程之中，我这结合我小时候老师傅教功学功来讲，想借此机会，提示大家一个微妙的气功修炼的技术，回顾历史要客观，要因那个时候的条件，历史就是过去的那个时候啊，不同的年代有那个年代的特点，有那时候的文化，那时候的传统，那个时候的政策。我刚才说老师傅教功是什么意思呢，我说的是半夜三更走到一个桥上，它就断了，老师傅说平常白天我们可以喊救命，晚上喊救命也没作用，喊救命说明你学功还不到家，这是过后老师傅讲的，就是给你创造那个环境，那个条件，那个时候，那个晚上偏偏就在那个时候断桥，你如果那个时候喊救命，至少胆量不够，训练不够。我想在这里简要提示我们海内外这个学会的广大气功爱好者，尤其是今天的电话联网元旦团拜会上的朋友，至少在我们今天练功的过程之中，在未来相当时间的练功之中，要十分清楚当代中国气功热潮兴起的历史，因为我们有这么多的爱好者能够有机会学练中国气功乃至于未来的世界气功，要感谢当代中国气功热潮的开拓者，支持者，引导者，领导者。组织者，关心者，爱护者，优先要感谢我们国家改革开放的政策，感谢在这个改革开放政策之中，全国各行各业的领导人士，各行各业的专家教授学者，感谢广大的工农大众，感谢各行各业的人民群众。在改革开放这个大好形势之下，随着经济的发展，随着物质生活的提高，尤其是我们国家自改革开放以来，始终强调和坚持要贯彻一系列的党和国家制定的方针政策，坚持邓主席提出的一系列的坚持有中国特色社会主义的理论体系，坚持整个党和国家的若干会议的方针政策，特别是从现在讲那就要坚持在江泽民主席为核心的党中央所召开的十五大会议的有关方针政策，那么在这么一个方针政策指引下，全国的亿万人民群众意气焕发，整个精神面貌大为改变，从我国社会主义精神文明建设和物质文明建设的各个方面来看，都大为进步。前几天我去了协和医院外宾高干病房，条件也非常好，有的主任教授整个都是高度的负责任，从很多医学方面讲，因为我是正规医生了，我是先学中医后学西医的了，所以也经常接触医学界很多同道们，确实在卫生部陈炳章部长带领下，全国卫生事业这几年突飞猛进，很多医院都改造了，新建了好多高楼，添置了很多设备，更可喜的是我看电视啦，报刊杂志啦，和一些团体啦，开始注重医疗保险了开始注重医疗走向家庭，开始普及医学知识，那么这些现象提示了人们对医学的要求，和医学对人们的服务，都在升华。尤其是以体委负责人，国家人体科学领导小组组长伍绍祖主任为代表的这个班子来讲，多年来领导人体科学气功事业，确实成绩非常显著，这方面在气功界来讲，人体科学界来讲，大家是有目共睹的。

更值得一提的是，伍绍祖主任他所领导的体委的工作，在其他的刘吉副主任，袁伟民副主任啦等所有的体委领导的共同努力下，近年来我们国家体委实行了经营方式来发展体育，体育事业结合经济发展结合商业结合多学科来开展，好象成果尤为显著。我们国家十二亿众多的人口，中间的很多人都意识到了健康的重要性，生命的价值意义重要性，大家都把目光注视到健康二字上，这是很重要的一个历史背景。当代气功热潮不迟不早就在我国改革开放以来，兴起这么高的这么快的，这么大的，这么广这么深入的热潮，尽管我说的医学热潮正在兴起，体育热潮正在兴起，我看伍主任的讲话，和卫生部的一些人士的讲话，比较气功热潮讲，那还是气功热潮涉及到的人数最多，有人说中国什么人最多呢，除了农民最多八、九亿而外，那就是气功爱好者最多了，

因为88年的文字资料就提示，那个时候就有五、六千万人投入到当代气功热潮的行列中来了，特别是这个热潮是谁开拓兴起的呢，当然很多朋友知道了，那是很可能今天就在四川成都的分会场，听说也在那里听讲，也在那里指导工作，那就是德高望重的前四川省委书记四川省省政协主席杨超书记，杨超书记能够在78年优先发现考察支持当时的重庆大竹县唐雨小朋友耳朵认字现象的工作的进行，确实很了不起的一件大事。在第二年，杨超书记就正式支持四川日报在79年3月11号正式发布了唐雨小朋友耳朵认字的气功功能现象的文章，正式发表，从那以后，四川就优先兴起了人体科学气功事业的热潮。在当时国家科协主席钱学森教授的大力支持大力倡导下，很快在全国范围很多省市相继都发现了一批又一批的象唐雨小朋友那样的属于气功五通六通范畴的有关功能现象的一些小朋友和其他年龄段的人士。比如象最著名的是辽宁，在辽宁省前林升副省长的大力支持下，直接培养举荐下，将原在辽宁本溪的张宝胜同志举荐到北京。有关重要部门，与科学家们协作进行人体科学特异功能的研究，对全国人体科学，贡献是首要的。那么辽宁还有其他的一些人士了。又如象是内蒙古，在内蒙古自治区前科协副主席刘金铸副主席的大力支持下，内蒙古也相继发现了比如象斯琴高娃等一些功能人士。记得我到内蒙古举行大型的带功报告的时候，内蒙古科协刘金铸副主席与当时的内蒙古自治区政府邀请去的孔飞主席，也有王书记等的领导人士，他们对内蒙古的气功极为支持。我这本来应邀去内蒙古作带功报告五天，结果一口气讲了27天走不掉，每天讲每天讲，而且只在内蒙古呼和浩特主讲，包头市讲了两天，呼市讲了25天，天天来自于内蒙古l5个少数民族地区的很多家人，都是全家赶着马车，一家一家的走上百里路，甚至几百里路，赶往呼市或包头，昼夜停在自治区政府门口，要求自治区政府的领导一定要将我的带功报告延期，增加场次，结果计划讲五天，结果一口气讲了27天，还是提前安民告示再不能增加了，而且后来都是讲的时候，就把喇叭串上，大家在家里听讲，不要再赶到呼市来了，同时转播直播，就是说就是这种形式，才把大家的情绪逐渐逐渐那个热潮高涨的情绪啊逐渐逐渐平定到在当地听讲。就好比今天的活动，全国有多个点，海外有多个点，大家要都赶到北京那也不好办，场地也有限。

曲书记作为前国务院纪工委书记管了我们国家一百多个机关的纪工委的很多工作，那一讲也可以讲好几小时，甚至也可以讲的很精彩，喔，那对气功也可以说很有作用，曲书记在我旁边说大家不愿意听咧，不一定，(笑)这个我想很多朋友咧，还不太清楚，其实咧，我建议大家回顾历史。我正要讲这个问题，我之所以前几天给新生安民告示就是说，你们如果定下来了，万一我来不了，那么就请曲书记赵书记胡局长丁政委，等你们这些主要领导同志一一为大家拜个年，再发挥一下，那就会很可观了，大家也会很满意的，尽管曲书记说大家不愿意听咧，不一定，为什么呢，中国气功热潮兴起我正要讲的问题就在后边了，在钱老大力支持倡导下，杨超书记的开拓性的功绩那就越来越大了，杨超书记点燃了当代人体科学气功事业这个划时代热潮的火炬，这个火炬真是星星之火，很快就燎原大地了，钱老一支持一倡导，特别是，张震寰将军在国防科工委担任了重要的领导职务，而且他也是早年北大毕业的高级知识分子，他既是科学家，又是将军，又是高级领导，在离退休以后，他深知什么是最重要的。张震寰将军既担任了人体科学研究会的理事长，又担任了中国气功科学研究会的理事长，两会理事长，理事长的职务，重担都是他一个人一肩挑起来了，那么我这重点讲气功了，从气功热潮这个角度讲，自1985年12月25号中国国务院体改委正式批准成立中国气功科学研究会以来，在张震寰将军担任了中国气功科学研究会的理事长这个职务以后，确实中国气功热潮很快就不同于原来的原来的热潮了。如果再往前推一点，当代气功热潮它已经酝酿很久了，从新中国成立以来，五十年代初，北戴河就有气功疗养院，由已故的气功老前辈刘贵珍气功大家担任院长，不少的国家重要人士，在北戴河气功疗养院进行过气功医学的疗养，治疗保养，增进了一些健康，卫生部的曾经多位领导包括比较早期的吕炳奎司长，很早就支持气功在医学界的推广，五十年代六十年代七十年代分别都在卫生部门举行过多方面的气功的学术交流和培训活动。尤其是七十年代以后，卫生部门一些领导同志更进一步认识到气功的医疗性质，保健性质养生性质，在很多方面给予了支持，特别是上海和北京，在中医学院里边，都分别有气功研究所，而且研究得卓有成效，尤其是前卫生部长崔月犁部长，一直非常支挣医疗气功在医学领域的开展，崔月犁部长在他离休以后，还在89年年底90年初，成立了世界医学气功联合会时，正式被推选为会长，在一定程度上讲，在医学界确实在我们国家新中国成立以来，很早就酝酿这大的气功热潮了。但尽管这样，没有杨超这个省委书记这个位置，这么一个身份，支持气功功能现象的文章在四川日报发表，确实以前的多次小范围的气功活动，尽管成效也是非常显著的，但都没有兴起大的热潮，唯独杨超书记所支持的唐雨耳朵认字的气功功能现象的文章在四川日报发表以后，好象一石激起千层浪。   

比如象是辽宁，可以说是中国气功热潮大面积兴起的第一个省，因为在十多年以前，我应辽宁省政府的邀请，去辽宁进行气功学术讲座，现在一些小范围讲，其中在十多年以前的辽宁中医学院的一次讲了十多小时，从早上八点讲到半夜。当时德高望重的省委郭锋书记而且曾经兼了沈阳军区政委，他也是当时中顾委的常委，直到现在可以说郭锋书记也辽宁东北乃至全国德高望重的。当时郭锋书记身体欠佳，作了手术，还在用特殊的方法还用很多药物，那么他的保健医生带着氧气袋在辽宁中医学院来参加听讲，辽宁中医学院的领导请我作他们的顾问，那么我这儿应邀去他们那里给全院的师生员工作一个带功报告，也有部分院外的人士参加。郭锋书记当时的一行人还有当时的领导了，从早上听到半夜期间，郭锋书记写了一个条子，他不需要输氧气了，那么大家可想而知，保健医生带着氧气袋，他在听了几个小时以后写个条子告诉保健医生不需要输氧气了。我讲到半夜收功以后，辽宁中医学院领导同志请辽宁省市的有关领导贵宾们有一个宴请座谈、交流、总结讲座的情况，宴会完毕以后，郭锋书记回到他的驻地，我当时住在辽宁有关军区的一位司令所在地，那么郭锋书记打来电话说，严新同志你能不能明天给我们辽宁在家的省市几大班子的离职的在职的再讲一整天，这个带功报告太好了，我这儿今天不输氧没问题了，而且感觉非常好，我现在就把其他几种药物全部停掉，你讲的内容以德为本有利于精神文明，鼓励大家要积极向上，要讲科学、重科学、开发智慧等等，注重友谊，注重尊老爱幼等等，这正是我们国家甚至全世界的人们都能接受的人类本身都共有的可是在某些方面受影响了，而都可以欢迎的这么一门学问，这么一个技术，而且效果还那么好，你又作了那么多的实验，有清华大学陆祖荫教授李升平教授等人士协作，实验的论文又是科协主席钱学森教授等人士亲自审定鉴定甚至第一批实验六组实验的论文审稿意见是钱学森科协主席亲手亲自写的，而且钱老鉴定的是世界首创，科学革命，的先声，是前所未有的工作，钱老的具体学术鉴定是说这些实验是以确实不可辩驳的事实证明了人体可以不接触物质而影响其分子性状，甚至钱老在第一批六组实验的论文审稿意见后面特别写上所以要立即发表，向全世界宣告中国人的成就。那十年以前了，在万人报告以前，我已经在北京包括中央党校，中组部，还有中科院六个研究所清华大学北京大学等等政治学院还有部队等方面很多重要的部门，应行政部门和在职领导的邀请，举行过多场数千人，上千人，几百人，大小不等的带功报告，那个时候没有诱导自发动功，一般都象今天主会场这样尽管个别人小动作，绝大部分人都是正规的规规矩矩的过节一样的在开会一样的在听讲，等于在练功，

当年在听课时，就有坐轮椅的人站起来走路了，包括在中科院六个所讲，那么也是坐轮椅的走路了，还有一些单位耳聋的听见了，有人认为呢这是否安的是媒子，安的是假的人说自己有病，然后假装坐轮椅。所以后来我采用了导引术，那就是说那个时候的导引术还不象现在也就是刚才讲的导引术，没让大家自己怎么怎么去导引，没有这个，我自己加的，我带功过程中间加的，不要大家怎么配合，就有人动作，而且是越不信的人越先出现动作，记得有一个重要的大学，有一个教授最不信，他坐着坐着很快就动起来了，听后来那个大学气功会的有关负责人给我介绍说，那个最不信的教授回去在家里休息了三天琢磨他最不信怎么会在会场上跳了几个小时，他觉得奇怪了，后来还到首都体育馆又去听讲还是不信，我就要硬顶着，有人告诉他这是心理暗示，你要顶着，又顶着，完了，一到首体动得更厉害，就在首都体育馆里面下边球场洼子里面去运动去了，这一下子他说不行不行，这不是顶的问题，不是心理暗示的问题。那我在广州讲，在一个部队单位讲，也是有人告诉我这个事，有人不信我说没关系啊，结果不信的人他想来看一看，他没参加会，到了大门口一看跳起来了，跳得手舞足蹈，很快有人给我写条子说跳的人正是最不信的人，我们要组织这个讲座他反对的，喔，他说这是什么心理暗示怎么怎么，又是这样那样的，因为那是部队的医学单位，讲了以后那位人士也是回去说不行，这是心理暗示，喔有人说怎么办，也是说顶着，那么下一场我在广州的天河体育中心，大体育馆万人报告了，大体育馆讲的时候，那位小范围部队内部的医学单位讲的时候站在大门口看一下闹热就跳起来的人呢他准备硬顶着，结果也是跳到会场中间去栽筋斗啊，打翻闪啦，打滚啦，动得一塌糊涂，后来差不多哎，这不是心理暗示。

所以带功报告，万人以上是从辽宁开始的，开始以后，紧接着被邀请到内蒙古，计划讲5天，结果一讲就讲了27天，那么到了广东，我记得有一次就讲了37场忘了多少天了。特别是在北京，在一些重要的大学和部门进行千人几千人的带功报告前，甚至清华北大整个师生员工同时听讲，领导和当时著名的学部委员教授在主席台就坐。就是说热潮兴起之前，我刚才说在北京重要的研究所里，至今还在配合作有关医学实验的宝胜，可以说在演示方面，对重要的方面作了很多次演示，甚至国家重要的领导人，重要的会议，那么宝胜都作了特殊的贡献。有时候，张震寰理事长安排我和宝胜一同去参加一些活动，那么协助他作一些演示，因为我到北京以后不再作表演，一般我只同意作实验。那么在这个过程进行之中，确确实实当时的清华大学，以陆教授李升平教授为负责人的科研协作组，起了至关重要的作用。当时有七个系十一个研究室的部分专家教授在陆祖荫教授李升平教授作为组长副组长的带领下，确实不少教授科技人员付出了极大的辛劳，承受了很多方面的一些压力。因为人们并不知道气功是什么，并不懂特异功能是真是假，人们尽管看见气功这个词在有些书上有，但那个时候，在十多年前大热潮兴起以前，人们是望而生畏，人们一概把他视为封建迷信，一概认为这个自发动功等同于跳大神，装神弄鬼搞封建迷信，一概视为应该法律制裁的东西。其实真正大气功热潮兴起以后，数以千万的人们出现了自发动功，真正的自发动功的人士，是不会去搞装神弄鬼的，跳大神的。

就是那个时候，人们没有系统的人类文化，更没有现代科学，只凭直观感觉。那么我们现在知道了，知道了声电光热磁，知道了物体是由物质能量信息等层次构成的，科学界都清楚了，物质是由分子原子电子中子质子等等构成，专家认为物体可以分为三个层次的概念，物质能量信息，都属于物质性的，既然是这样了，特别是电视无线电话，这一些已经普遍运用了，那么我们就要拓开视野，与现代科学结合，要遵照钱老的倡导，要将气功特异功能中医三结合，尽量使他理论化科学化，尽量的按照王芳理事长在前年的工作会议上提出的，那样来开展气功活动，那就是要使气功和气功活动逐渐逐渐走向科学化，要规范化，还要法制化，那就比较好了。但是在气功热潮初期，大热潮初期，我想说的是，我们现代的气功爱好者要清楚这个大热潮兴起有背景，有人们的需要，有社会的需要，有自然而然的背景在烘托在支持，但是没人来开拓，没人来支持倡导没人来组织领导是不行的，所以我始终在气功热潮大面积兴起这个过程中间，注意老师傅告诫的以德为本的技术注意代气功的一些说法，特别是技术性的说法，尤其是神乃众愿的说法，是个技术，谁能够代表众人的愿望，谁就好比具有特别的力量或者说能量，或者说信息，或者说气功之气。

曾经在我的带功报告会场里面有一些资料记载，丁政委曾经被邀请担任中央电视台团中央中日友好中心联合摄制组的编导。就以采访性的，跟踪性的，每天跟着，所以好长时间张主任也是亲自跟着啊。中央电视台的现任台长，广电部的副部长，杨伟光台长是(问丁政委)监制人，张震寰将军是(问丁政委)总顾问，那么还有几个当时的学部委员象赵忠尧院士，贝时璋院士，胡海昌院士，等等，当时叫学部委员，现在叫院士，作顾问，等等了，这是很权威的一个摄制组了，中央电视台的苏大青编导，也是编导，著名的摄影师王有才作摄影师，他是在天上拍黄河的那个片子的摄影师，现在也是中央电视台的一个部门的负责人了那么还有其他一些人士组成的一个中央电视台名称的摄制组，那么先先后后是一年多时间，喔，丁政委讲了十五个月，拍了大概大半卡车带子，原始带子，拍下了很多事实很多精彩的镜头，拍下了很多实验很多治病的例子，包括在带功报告会场里面，有人坐轮椅不能起来，可是健康的人倒下去了，健康的人站起来的时候，坐轮椅的人也就能走路了。

包括在上海苏大青导演和丁政委他们很有趣的采访一个记者，一个年轻的记者在南通当了六年记者，那个记者拿着一个本子采访一个自发动功的人，问你这儿是不是装的，你认不认识严大师，你认不认识什么什么人，那个人边发功手舞足蹈边说我不认识严大师，我是第一次接触气功，我也没想到怎么会这样，我这控制不住啊，那个记者说我不相信，你这是装的吧，结果苏达青导演去采访他，为什么呢，苏大青导演赶快让摄制组的人去采访那个记者，那个人一只手拿笔，另一只手拿本，他也手舞足蹈起来了，当他手舞足蹈的时候，苏导演和丁政委就问他说：为什么拿一个本子，他说我是记者，干吗那个手拿本子，我在采访那个人，现在我自己动起来了，我刚才还不信的，所以有些镜头是很精彩的。我要大家回忆历史，这个大气功热潮兴起难度非常大，如果我不答应摄制组他们自己去找病例，就象有的不理解的朋友说这气功热潮的兴起净是作假兴起的，那就完了。那怎么可以骗那么多人，所以有的人士发表文章说，一个人可以被骗一时，一些人可以被骗多久，喔，一个民族绝不可以被骗永久，好象唯独就他一个人才是不受骗的，好象中国十二亿人在气功热潮中都受骗的，其实这是不对的，不应该把矛头指向中华民族，不应该指向十二亿人，更不应该指向一大批领导，直呼领导的名字，甚至国家领导人的名字都在他们的报纸上见报出来，说怎么怎么受骗了。我想讲这个气功热潮的历史，比如象这个摄制组，象丁政委是在职的军人上校政委，是某单位的政委，专门搞教育的政委，他作假那他就完了，他现在就不会转业以后当国国务院机关事务管理局系统的有关方面的专职书记了，也就是说他搞弄虚作假那就麻烦了。而且那是中央电视台的摄制组，所以当时他们是出于完全客观，而且张主任几十年搞科学，又搞尖端科学的领导工作，他又是北京大学毕业的高级知识分子，那几十年如一日，那就是实事求是才能搞科学，任何弄虚作假决不可以搞科学，所谓的科学家所谓的这样那样的，如果说全部把气功科学实验和大量的气功现象，上亿几千万人投入的气功活动都认为是假的了，认为是封建迷信，那不是尊重历史的表现。

那我刚才讲这个摄制组，他们开始摄制的时候呢，我也这样聊天，哎，聊一会儿天，小孩自己说，哎，严老师，我能不能出去跑步，我现在想跑，我说可以呀。摄制组就把摄像机扛着，小孩出去就在他家院子外边，哎，就开始跑步，跑了好几圈吧(问丁政委)，喔，跑了40多分钟。喔，后来我要到另外一个地方去了，喔，也是他们安排到另一个地方去讲座，那是在宗教界讲，一个佛教界的山上安排讲，因为我这儿到很多地方昵，好多宗教界的人士，无论佛教道教，儒教或者伊斯兰教，不少的活佛啊，方丈啊，法师啊道长啊，他们也是和很多气功爱好者相类似，一定要我给他们讲一讲气功，我这讲摄制组摄制有关内容的过程之中，他们请了一系列的病人，包括刚才说的重症肌无力的小孩，由于大家是搞摄像的，搞编剧的，搞新闻的，不是医生，所以找到这个重症肌无力的工人的小孩，作为小孩家属夫妇也好小孩也好，很激动，就盲目的停止了用药，那么我是正规学西医的，所以我用正规医学判断，认为有生命危险，确实当时小孩很危险了，那么在这种情况下呢，很快调整过来。事后到了一个山上一个宗教所在地，他们要求讲课，有关宗教机构通过组织邀请，去讲座，但是要爬山呢，没有公路，车子爬不上，那个路不通，通不上去要走路，那么摄制组又请这个小孩一同坐车到了山下，又爬梯坎，爬上山，整个过程因为小孩没吃药，按常规医学是完全不可思议的，那么事后隔了相当时间，我听说小孩还不错。那么还有的例子是找了新鲜骨折病人，而且是有关权威的我们国家人口数最多的重庆市重庆市第一人民医院，当时的外科护士长五十多岁，第一天骨折，第二天他们摄制组找着了，先到医院采访，拍下了片子等等，第二天通知我在一个屋里等着，他们把病人叫来，把摄像机摆好，敲门让我出来，出来我就请他们就坐，我上上卫生间，出来时，病人已经自己把绷带夹板取下来，在作支撑身体的动作，从当时也参加摄像的正在辟谷中已经辟谷几百天的小静手里把几十斤的哑铃要过来去自己打哑铃，举哑铃，她的好手举不起来，打不出去，她大概是池桡股横断面骨折总之是新鲜骨折了，那么可以把大概三十斤的哑铃，能够提起来，举上去，打出去，反复作，验证没问题了，一共四分半钟，那么象这些例子，我想说的是，由于他们这些朋友在现在来讲是朋友了，当时，在摄制组成立以前，我不认识其中的很多人，大概只认识一两位人士，其中有的人士见面不多，丁政委见过几次，因为是政委，他也是成天挺忙的，也见的次数不多，所以其中的不少人是不太信的，所以经常他们找的病例是自己去找的，那么象这些情况，我想在这里告诉大家的是，作为大热潮兴起的初期，和兴起的一段时间，众说纷纭，人们动不动就说它是封建迷信，说它是魔术，是骗子，作为要维护气功的大局，要为气功正名，要真正用功夫要把新鲜的骨折立刻恢复，要把重症肌无力的病人挽救过来，还要他爬山，让她跑步，来证明气功是存在的，并不是那么容易。包括我跟清华大学，北京大学，和中科院若干个所，还有其他大学作实验，我想陆教授虽然去世了，但朱教授很清楚，朱教授我前几天见了个面，她写了一万多字的文章现在在我手里，她准备写给有关专家组，在国内很多实验是六公里到两千公里作，这都是有论文发表，而论文发表是按照正规程序审定的，通过的，甚至在后来90年4月21号在圆明园会议厅召开了，我这跟李升平教授他们作的气功基础理论研究的实验室实验引用于工业大生产，首次将人体科学将气功引用于工业大生产。而且去取得了成功的成果，专家委员会有几个学部委员现在叫院士，和其他教授专家组成．组成国家级别的专家委员会进行了几天的审定，正式通过鉴定，召开了新闻发布会，怎么可以说是伪科学呢，所以当反的浪潮平息的现在，我们这个学会内部，需要回顾历史，这个学会为气功热潮曾经曾经起了多么大的作用，无论有没有这个学会，这个学会的很多人士，曾经为气功热潮立下了汗马功劳。那么在这个学会成立以后，由张震寰理事长担任第一任理事长，赵阿姨担任顾问，那么很多同志确实精神难能可贵，顶住了乱反的风浪，正常的开展了这个学会的很多工作，但是，我这儿今天这么讲，把他纳入气功的修炼的技术讲，让我们大家回顾当代气功热潮的一些情况，就是需要这个学会的广大负责人和会员们，要意识到这个学会在没有成立以前，很多人为当代气功热潮作了那么大的贡献，成立以后有的是当顾问，有的是当理事，有的是当会员，有的是作为朋友，来支持这个学会，包括在座的象中组部的曾经一位老领导，一位副部长级的老太太，胡瑞英阿姨，那么我到北京很早就跟他们认识了，那么虽然他们年长了，没有象年轻的朋友那样作很多学会的具体工作，但是这种活动他们年纪这么大也能赶来参加，但我们一般的会员，这个学会的会员并不知道整个热潮兴起不易，这个学会成立不易，这个学会成立以后要发展要稳定多么的不容易。

如果我们不清楚气功的历史和现状，尤其是历史，我们不懂得珍惜这个学会，不懂得爱惜这个学会，不懂得这个学会所开展的气功活动到底属于初级气功呢，还是中级气功呢，还是高级气功，我这儿多次讲，我跟陆教授李升平教授的试验，中间想暗示一个道理，那些样品能变，甚至有的教授把有关样品装在铅罐中间，它也能变，一分钟就变了，几分钟20分钟就变了。大家要从中领悟我没说的另外的话，宣化上人那么清楚，内蒙古的有关活佛法师一去以后也那么清楚，西藏的活佛，我住在国防科工委的时候，有活佛跟我见过一面，可以说比他拜佛还五体投地，那么最近的活佛可以说是非常权威的，那就不说他后来的感激之情怎么表示的，怎么说的了。但作为这个学会的一般会员来讲，我们不讲这些，但是很多朋友确实在琢磨，文化，在琢磨多个方面的文化，不少的人士忽略了。科教兴国这个国策是非常重要的，而当代气功热潮兴起的基础，除了前面提到的改革开放政策下面的经济形势的好转，各行各业的形势好转而外，应当说其中一个基础，那就还在于这个学会不同于别的学会，那就是由我与清华大学北京大学中科院多个大学多方面所作的一系列的气功科学实验，特别是最初的六批实验、六组论文在钱老的论文意见审定正式见诸于世面以后，大热潮才兴起。

那么大家在新的一年刚开始的时候我讲这些话呢，我想一些朋友可以听得出来我的意思，就是说，我们前面两年多过去了，现在需要大家，平安的修炼气功。作为整个学会的发展，确实需要回顾气功热潮的历史，否则，不容易深入发展下去。那么作为一般会员，和一般的发展讲呢，总结效果是非常重要的，总结效果当然要客观，不要把什么效果都归于气功的作用，但也不要忽略其中有气功的作用。因为时间关系我想不过多的再占大家时间，总之为了便于大家深入修炼气功，所以提示在现在和将来相当时间，作为这个学会的会员，内部讲，要认真回顾当代中国气功热潮的兴起的一些历史，并且研究现状，然后才能有利于深入的进行个人和群体修炼，至于到底怎么样子具体修炼，我想大家会具体琢磨出适合各自现状的一些设想或者说总结出一些经验来。最后祝愿海内外的参加这次元旦团拜会的所有气功界的前辈和各方面的支持者，领导者组织者以及参加会议的所有会员和所有朋友们，能够在新的一年里，借用中国气功乃至有一定世界气功含义性质的气功这门工具，为新的一年和更长远的时间，打下身心健康的良好基础，为各自的学业事业企业增添一些内在的动力。最后祝愿大家在国内外学会，理事会和相关名称的负责人士的组织引导下，正确的修炼气功的系列功法，坚持修炼，始终以德为本，顾全大局，注重团结，真修实练，祝愿大家在新的一年里，万事如意，身心健康，全家幸福，事业发达。好，谢谢大家。(长时间鼓掌)

各地分会场向严老师拜年。